посмотрела "12" Михалкова

[horvatiya]

пост сейчас будет.

Вот
---
Посмотрела я этот фильм.

что бы я могла написать, но не стала бы

Да - с некоторым предубеждением (к Михалковским фильмам вообще, и к этому, уже слышанному в пересказах, в частности - но надо признать, что в "12" "михалковщина" не так бьёт в глаза), да - с хмыканьем по поводу появления некоторых улик (в оригинале, в старом фильме 1957 г "12 разгневанных мужчин" те же самые улики обнаруживаются гораздо более достоверно. В "12" они кажутся "длинноухими зайцами, вытащенными фокусником из своей чёрной шляпы", по меткому замечанию Стани (www.diary.ru/member/?81859) ), да...
Но обсуждая в голове сама с собою этот фильм, я поняла, что он мне всё-таки нравится. И неожиданная вставка в старый сюжет нового эпизода, когда присяжный №2 объясняет, почему он единственный продолжает голосовать "виновен", при всех обнаруженных уликах...
И даже эта, по-голливудски хэппи-эндовская, концовка не сильно портила впечатления. А какой Михалков молодец, что вставил в фильм эпизод с танцем мальчика-чеченца! И "танец с кинжалом" в зале заседаний, выданный присяжным-грузином!..

но не стала бы я писать этот пост, потому что могла бы его составить из цитат, собранных по чужим рецензиям.

Но днём мне пришла мысль. Такая, что я даже не поленилась, сходила к коллеге, у которой есть на компе записанный фильм, пересмотрела эпизоды.

А ведь парень-то в этом варианте фильма, кажется - виновен. По-настоящему. Несмотря на немощность свиделеля-старика и ревность свидетельницы-женщины.
Может, то слюняво-розовое окончание фильма Михалков снял специально настолько (просто вопиюще) слюнявым, чтобы обратить внимание на это?
Подсказываю: в отличии от старого фильма "12 рагневанных мужчин", где было представлено два одинаковых ножа, в этом фильме ножи, несмотря на кажущееся сходство, были РАЗНЫЕ. Вы обратили внимание?

А значит, та анти-нацистская мысль Михалкова, за которую я мысленно высказала ему уважение - что сын любого народа, и чеченского тоже, может быть нормальным человеком - она противоположна. Михалков тонко сказал обратное. Так?
Кажется. я начинаю сердиться.

Кто смотрел фильм - что скажете?

ИЛИ всё-таки, ляп режиссёра?

подсказка

На всякий случай, напоминаю. В отличии от старого фильма, в "12" один нож - новый, на другом - вытатуированы инициалы человека. Помните?
Михалков несколько раз (в нескольких местах) это подчеркнул наведением камеры. Кадр: в зале присяжных в стопку бумаги воткнуты два одинаковых ножа. Камера наезжает, останавливается - ручка одного ножа чистая-новая, на ручке другого две буквы, не самым банальным шрифтом написанные(!), - "МИ". Помните?)


ЗЫ: честно говоря, там ещё есть одно несоответствие, не столь вопиющее, на которое я обратила внимание ещё в кинотеатре, но решила, что это просто ляп Михалкова при подгонке старого сюжета к нашим реалиям.

Comments

[Буслаев]

Stanislavsky , ну, эта... В силу объективных, скажем так, причин я знаю об общежитии между разными народами во много, много раз больше, чем horvatiya .

[Stanislavsky]

Буслаев В силу каких причин? Ты много жил в разных республиках или как там сейчас?

Я ничего не скажу за чеченцев. Хорошего, может, кстати, к сожалению, потому что не люблю предвзято относиться к людям... Но тот, с которым знакома - чисто хамелеон, который с русскими один, а с земляками - соооовсем другой. Почему-то думается, что я догадалась,с кем он более настоящий...

Хотя, все-равно, я уверена, что как "в семье не без урода", так и наоборот. Хорошие люди есть везде.

[Буслаев]

Stanislavsky ,

В силу каких причин?

В тырнете об этом писать не стану.

Хорошие люди есть везде.

Не вопрос. Речь изначально была о том, что понимать под "хорошие". Для своих соседей предприимчивый чечен, держащий в зиндане русского раба, может быть очень, очень хорошим человеком. А для русского раба он наверняка очень, очень плохой. Лично для меня - тоже плохой.
Более того. Для такого чечена содержание раба - обычное дело; несколько утрируя, он не рассматривает ситуацию с позиции "хорошо-плохо" вообще. Такова конкретная особенность конкретной культуры - вон у древних греков и римлян рабство тоже было нормой.
То же касается и жестокости с перерезанием глоток. Для цивилизованного человека такой вид убийства кажется диким, жестоким. А у человека, выросшего в глухой деревне, отношение к перерезанию горла совсем другое - он регулярно или видит забой скота, или в нём участвует. А конкретно чечены - народ в массе своей деревенский (аульский) и в общем-то дикий (с точки зрения цивилизованного человека) - достаточно посмотреть на их зикр.

[Stanislavsky]

Буслаев

Не вопрос. Речь изначально была о том, что понимать под "хорошие".

Я имела в виду соответствие со старой доброй моралью... Которая и с заповедями перекликается, опять-таки, с христианскими... (я привела пример не к тому, что бы ты напоминал про вероисповедание чеченцев, это к "хорошим людям").

В тырнете об этом писать не стану. - а в личку - тоже нет?

[horvatiya]

Пришла.
Сейчас буду читать и отвечать

Сразу:
В тырнете об этом писать не стану. - а в личку - тоже нет?
можно перейти и в личное общение. Поскольку, уверена, одним ответом Буслаева разговор не ограничится, то общаться - или почтовой рассылкой (когда ответ Станиславского на письмо от Буслаева, например, отправляется и ему, и мне). Либо - я делаю ещё одну запись в дайри, открытую только для нас (и тех, кого мы "возьмём" в песочницу), и обсуждать там. Мне второй вариант нравится больше - оперативнее и можно на одной странице окинуть взглядом всю дисуссию.

[Stanislavsky]

horvatiya Усе зависит от мужчины...)))

[Буслаев]

Stanislavsky ,

Я имела в виду соответствие со старой доброй моралью...

Мораль зависит от общества и времени. Уже говорил: на островах Полинезии какая-то мораль была, но она не возбраняла жрать людей.
То есть если ты говоришь: "в соответствии с христианской моралью держать у себя рабов нехорошо" - то да, это так. Но сама же пишешь: "я привела пример не к тому, что бы ты напоминал про вероисповедание чеченцев, это к "хорошим людям". Чечены - они такие, какие есть. Какая-то часть их культуры находится в резком противоречии с культурой русской, и с т.н. "общечеловеческими ценностями" тоже.

а в личку - тоже нет?

Так интересно ? : ) Будешь отдавать диск с Берковой - отвечу на все вопросы ; )))

horvatiya ,

то общаться - или почтовой рассылкой (когда ответ Станиславского на письмо от Буслаева, например, отправляется и ему, и мне).

Зачем такие сложности ? Ты в курсе моей биографии в общих чертах, посему должна понимать, что не тебе рассказывать мне об особенностях межнационального общения. Кроме того, у нас есть общий знакомый, который тебе доходчиво объяснит, почему его родители уехали из Нальчика. И ещё есть один человек - тоже наш общий знакомый - которому ты можешь задать вопрос о его отношении к ингушам и послушать много интересного.

[Stanislavsky]

Буслаев Я специально объяснила, какую мораль имела в виду. Знала, "кто на проводе"...)))

Будешь отдавать диск с Берковой - отвечу на все вопросы ; )))

Да, правда, интересно... Буду отдавать диск, пиши за день, когда сможешь... Развели, понимаешь, на 2 недели...)))

[Stanislavsky]

horvatiya А если ты настолько неплохо знаешь Буслаева - зачем же тогда мейл-приват или тут пост отдельный создавать?)))
Или ты думала нового услышать?

[Буслаев]

Stanislavsky ,

Развели, понимаешь, на 2 недели...)))

Конец года. Ещё месяца 3 назад я бы мог вырваться в любое время.

[horvatiya]

Буслаев

Зачем такие сложности ? Ты в курсе моей биографии в общих чертах, посему должна понимать, что не тебе рассказывать мне об особенностях межнационального общения.

Эээ... т.е. Василий, ты ошибаешься (и Стани тоже), я - не в курсе твоей биографии! мы, вообще-то, не очень много и общались в реале, просто пересекались в общих компаниях, и разговоры не сильно глубже "привет-привет" и текущих хохм разговора

<далее отправляю на у-мыл тебе и Стани то, что я стёрла отсюда>

[Stanislavsky]

Буслаев Ну вот и пиши, когда сможешь... ))) Беркова в компании своих бывших мужей нервно ожидает...)))

horvatiya Я уж думала, что вы - дружбаны-водой-не-разольешь...)))